Сергей Симонян и его авторские маршруты по горе Воттоваара

О горе Воттоваара и ее культовых памятниках знают многие: и не только в Карелии, но и за ее пределами. В прессе и по телевидению публиковались и показывались материалы об этом удивительном месте. Мы хотим представить человека, который уже более двадцати пяти лет занимается изучением истории этого района Карелии и проводит уникальные авторские туры по горе Воттоваара. Это Сергей Михайлович Симонян! Поисковой работой он стал заниматься в 1978 году, и даже не предполагал, что это станет неотъемлемой частью его жизни. Получилось так, что поиск следов партизанской бригады И.А.Григорьева, воевавшей в карельских лесах летом 1942 года стал тесно связан с горой Воттоваара. Название "Смерть гора" или "Сопка смерти" связано с событиями конца июля 1942 года, а именно с тяжелым 12-часовым боем, когда погибли более ста партизан и командир партизанской бригады И.А.Григорьев.
И хотя многие думают, что Воттоваара и "Смерть гора" одно целое, в действительности это две разные высоты: высшая точка Воттоваары - 417 метров, а у "Смерть горы" - 264,9 и находится она в пяти километрах юго-восточнее. Почему местные жители и по сей день путают Воттоваару с настоящей "Смерть горой" объяснимо: это связано с отступлением партизан после боя на высоте 264,9 по восточному склону Воттоваары, и оставшимися на тропе умершими от голода и ран партизанами. Все эти события очень ярко описаны в книге Д.Я.Гусарова "За чертой милосердия".

Приехать в Карелию и побывать вместе с Сергеем Михайловичем на горе Воттовааре истинное удовольствие. За эти годы он поднимался на гору с разных направлений, исходил ее вдоль и поперек, и всегда даже без компаса и уж тем более навигатора выходит туда, куда хочет. Еще он прекрасный рассказчик и о войне говорит так, как будто был очевидцем событий! Лучше, чем он эти места не знает никто: «Уверен, большинство из вас испытает то же, что испытываю я, бывая на горе. Лучше всего приехать в период белых ночей: с западного склона горы открывается удивительно красивый вид на близлежащие окрестности. Когда смотришь на это буйство природы - невольно думаешь, как все же мало нужно человеку... Столетия назад в этом месте ценой огромных усилий наши предки создали этот уникальный культовый памятник. Сохраним ли мы его? И что оставим будущим поколениям после себя?»
Сергей Михайлович начинал изучение этой загадочной горы в 1978 году. В руках была лишь карта лесфонда. Пришлось вести поиск по описанию и отрывкам из книги Дмитрия Гусарова: "С края обрыва открывается просторный вид на болота и озера внизу на небольшую речку Тяжа, место чистое и светлое..." Когда попытались переложить это на имеющуюся карту, получилось три похожих места с тремя реками под названием Тяж. Первые походы на поиск следов бригады начинали от озер Еконлампи и Кей-Вотто, что в пяти километрах севернее Воттоваары. Шли по компасу и в первом же походе вышли в район "мертвых ламбин", где увидели первый "сейд". Естественно, тогда ничего не знали о "сейдах": По словам Сергея Михайловича «камень был

небольшой, на вершине была сложена пирамида из мелких плоских камней. Сначала подумали, что это партизанский "маяк", тем более, что он находился неподалеку от партизанской тропы. Но чуть дальше обнаружили другой аналогичный камень, потом третий, и стало ясно, что это - нечто другое, но определенно связанное с деятельностью человека». До глубокой осени они обследовали Воттоваару в поисках следов партизанской бригады, однако ничего не нашли. С каждым следующим походом район поиска расширялся. Поражали своей красотой места: растительность, скалы, прекраснейшие виды с гор и все новые и новые "сейды": огромные "великаны", плоские "лягушки", "медведь" и другие. Сейдов было так много, что стало ясно, надо делать съемку местности и нанести на нее все обнаруженное. Сделать это они не успели. Только в личном архиве Сергея Михайловича сохранились черно-белые фотографии этих мест времен первых походов.
Уже тогда Симоняну стало ясно, что Воттоваара с ее "камнями" представляет собой историческую ценность, что надо сохранить не только культовые памятники, но и близлежащие леса только все в целом представляет собой интереснейший экскурсионный объект.

Сейчас Воттоваара с ее памятниками требует защиты. К сожалению, иногда люди творят с ней такое, что невольно задумываешься, а стоило ли ее рекламировать, может, было бы лучше, если и дальше эти места оставались известными для «узкого» круга людей. Воттоваару с каждым годом посещает все большее и большее количество туристов. При существующих темпах посещения горы неорганизованными группами и их неадекватном поведении смотреть на Воттовааре скоро будет нечего. Что они делают на Воттовааре, одному богу известно. Это люди совершенно не приспособленные к жизни в лесу. И к концу своего пребывания на горе они похожи на лесных духов. Но вот след после себя оставляют ощутимый - это не только консервные банки, кострища, поломанные деревья, но что самое страшное - разрушенные "сейды" и новые кладки из камней, которых не было раньше.
Сергей Михайлович Симонян не скрывает своих планов на Воттоваару: «К сожалению, у нас сегодня нет денег, чтобы продолжить вести поиск погибших в годы Великой отечественной войны. Государство, заставившее нас официально зарегистрироваться, обложило налогами редкую спонсорскую помощь и оставило один на один с проблемой поиска. Сегодня, чтобы вести людей в поисковый поход их надо одеть, обуть, накормить и это требует средств. Поэтому несколько последних лет мы стараемся заработать на туризме. Если у нас это получится, то мы сможем не только заработать на поиск, но и создать рабочие места для наших поисковиков, что в нынешней непростой ситуации очень важно».
Конечно, писать о Воттовааре можно было бы и дальше. Еще немало копий будет переломано вокруг культовых памятников и в их происхождении - это место огромное поле деятельности как для науки, так и, увы, для разного рода фальсификаций. Так что точка в истории с Воттоваарой будет поставлена не скоро.